O que aconteceria se não tivéssemos uma língua ambígua?

Retomando meus estudos linguísticos, tive contato novamente com alguns estudiosos que tentaram recriar a linguagem tornando-a mais verdadeira, real e perfeita. Nos estudos feitos por John Wilkins em sua obra Essay Torwards a Real Character, and a Philosophical Language (London, 1668), propõe-se a criação de uma língua clara, objetiva e sem ambiguidade. “recriar a realidade, por assim dizer, impondo categorias arbitrárias ou convencionais sobre ela e em seguida a essas categorias rótulos igualmente arbitrários. ( Weedwood, 2001 p. 97). Imaginemos se as ideias de Wilkins tivessem vingado e tivéssemos uma língua não-ambígua hoje? O que quero dizer é que teriamos uma língua sem duplo sentido. Não iríamos fazer piadas, pois a graça das piadas está na duplicidade do sentido. Não haveria subjetividade nas poesias? Imagine o trampo que seria para aqueles que lutavam contra a ditadura nos anos 60 e 70. Como eles iriam dobrar a censura, se seus textos e músicas deixassem de ser subentendidos? É preciso indagar sobre isso.

As situações abaixo mostram como seria se a língua não fosse ambígua.

• O pobre rapaz por detrás de um balcão, seria apenas um rapaz que trabalha atrás de um balcão e sem dinheiro.
• As músicas do Manhoso e Sandro Becker não teriam nenhuma graça ou sentido. ( Julieta ta ta tá me chamando....)
• Se alguém dissesse que estaria fazendo penitência ( na quaresma), isso significaria que ele passara quarenta dias numa penitenciária.
• Fazer avião seria trabalhar na Embraer.
• Afogar o ganso seria somente matar o palmípedes por asfixia.
• Comer seres humanos seria só um ato de canibalismo.
• Dar com os burros n´agua seria encontrar com burros nadando.
• Um jabuti seria só um jabuti.
• Cabaço seria somente o fruto do porongo ( cabaça).
• Escroto seria aquilo que tiraram da Ariadna.
• Corno significaria apenas um apêndice duro e recurvo que guarnece a fronte dos animais.
• Dauvim – palavra sem sentido e que não teria graça nenhuma Dooley!

Essa reflexão não terá nenhum valor à ciência e nem a quem estiver lendo, é apenas uma coisa inútil de quem  não tinha nada de melhor para fazer no momento.

Referências bibliográficas:

WEEDWOOD, Bárbara. História Concisa da Linguística. 2001, p 97.